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  • 五大法则轻松搞定孕妇装

    刚刚怀孕的时候,你也许会想,只要买些比平时大一、两个尺码的衣服就可以把整个孕程对付过去了。 可是往往到了怀孕4个月左右的时候,你就会意识到这种想法是完全错误的。身体的急剧变化,使你不得不迫切想要找到那些最舒适合体,又时髦漂亮的孕妇时装,掌握了以下5大法则,就会令你的孕妇装购买经历轻松愉快,事半功倍! 1、全棉是金。选择天然...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20470215299.html
  • 与人相处的黄金法则

    http://www.fjdh.cn/Item/95256.aspx
  • 玄奘留给后人的三条成功法则

      玄奘留给后人的三条成功法则   一千三百多年前,摆在一心求得真经的玄奘面前的是一条沙漠+草地+孤独+烈日+饥饿=死亡的漫漫长路,对生命和体能来说,这是一次挑战,对信念和理想来说,这是一次考验。...能走出去,向着理想一步一个脚印地行动,是玄奘要做的第一件事。为了探索佛教,了解到佛教经典里的本原的情况,玄奘出发了,而且是顶着非法“偷渡”的罪名开始的。善于行动无疑是玄奘教会我们的第一条成功法则。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255482161.html
  • 关于“布施与回报”的宇宙法则

    关于布施的问题,各种文章讨论已经够多的了。但是,在我和很多人交往的过程中,我发现在如何实施这些法则的细节上经常有不少的误解。 一般的说法是:你布施得越多,获得的回报也越多,正如俗话所说的“有耕耘就有收获(种瓜得瓜,种豆得豆)”。这种说法本身并没有错,但我认为,有关这个奇妙法则的误解可被该法则的一个简单推论所清除;这个简单的推论就是:关键不在于你做了什么,而在于你为什么去做。你的意图和动机...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531775611.html
  • 中道的人生观——缘起法则之体现

      中道的人生观——缘起法则之体现   “中道”是四念处修行系统的核心,也是一切佛法修行的核心。在前面的章节中,我们已介绍了缘起法则及其一些引申法则。如“空”、“无常”、“无我”等,也提到了修行中...不能再进步,或“一曝十寒”的缺点。  中道的修行态度,讲起来非常简单,但事实上它是整个缘起观哲学的体现。修行人在彻底了悟缘起法则后,自然地就会有中道的人生观。而且人生中事无大小,都有所谓“中道”。当它...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034365182.html
  • 印祖故事49:黄涵之夫人病逝,师开示助念法则

    http://www.fjdh.cn/Item/86435.aspx
  • 有关佛教后设伦理学之讨论--从实然的现象与法则,到应然的原理与原则

    有关佛教后设伦理学之讨论--从实然的现象与法则,到应然的原理与原则  释昭慧  玄奘大学宗教学研究所教授兼应用伦理研究中心主任  一、前言  一般的知识以及技术的操作,乃至依此诸知识以操作技术所获得...生活面临道德问题的伦理判断。这门学问,研究行为之“对”与“错”,或德行之“善”与“恶”。规范伦理学所要讨论的是伦理行为之“应然”法则,但它不是要告诉我们“该怎么做”,而是在各种思想体系之中,探究“该怎么...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190950576.html
  • 赵朴初答:请允许我插一句,佛教本身是不是也受"无常"法则的支配?

      赵朴初答:是的。根据佛说,佛法分三个时期:一是正法时期,即佛教兴起时期;二是像法时期,即演变时期,这时期开始有佛像,所以称像法;三是末法时期,即衰坏时期,佛并且曾经说过将来法灭时的情况。&q...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21391310694.html
  • 李炳南答:有某放生会常将放生会经费随喜其他功德,古德告诫弟子不可以盖瓦之资移铺道路,放生会之组织顾名思义其所有经费只能作放生之用,倘作他用,是否违反因果法则?(释永兴)

     问:有某放生会常将放生会经费随喜其他功德,古德告诫弟子不可以盖瓦之资移铺道路,放生会之组织顾名思义其所有经费只能作放生之用,倘作他用,是否违反因果法则?(释永兴)   李炳南答:某君此举,大为不可,古有公案,以斋僧之钱为僧建筑食堂,是统归僧用矣,尚受火枷之报,而况以救生物命之钱,改作他事乎。古德云放生之钱,尚不可建放生池,盖放生者救其刀镬之危也,其事急,建池者为其将来之安也,其事缓,所谓...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12464813057.html
  • 问:“食物链(1) 是自然界控制某些动物数量的一种方式,也是维持生态平衡的自然法则。如果没有肉食动物,某些动物的数量会有失控的可能性,生态会因此失去平衡。所以,正象自然界必须有食肉动物一样,人吃肉亦属自然规律,而不必受道德约束。” 这种观点对吗?

    “食物链(1) 是自然界控制某些动物数量的一种方式,也是维持生态平衡的自然法则。如果没有肉食动物,某些动物的数量会有失控的可能性,生态会因此失去平衡。所以,正象自然界必须有食肉动物一样,人吃肉亦属自然规律,而不必受道德约束。” 这种观点对吗? (答:不对。首先,人没有必要也不应该以吃肉的方式参与控制动物数量以维持生态平衡,理由很简单:动物界的生态平衡完全可以在没有人类...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09393612006.html